Роман Михайла Опанасовича Булгакова «Майстер
і Маргарита» не був завершений і за життя автора не
публікувався. Вперше він був опублікований тільки в
1966 року, через 26 років після смерті Булгакова, і те в
скороченому журнальному варіанті. Тим, що це
найбільший літературний твір дійшов до
читача, ми зобов'язані дружині письменника Олені Сергіївні
Булгакової, яка у важкі сталінські часи
зуміла зберегти рукопис романа.
Час почала роботи над «Майстром і
Маргаритою» Булгаков в різних рукописах датував те
1928, то 1929 роком. У першій редакції роман мав
варіанти назв: «Чорний маг», «Копито інженера»
«Жонглер з копитом», «Син В.», «Гастроль». Перша
редакція «Майстра і Маргарити» була знищена
автором 18 березня 1930 р. після отримання звістки про
замкнете п'єси «Кабала святенників». Про це Булгаков
повідомив в листі уряд: «І особисто я, своїми
руками, кинув в піч чернетку романа про диявола.»
Робота над «Майстром і Маргаритою» поновилася в
1931 р. До романа були зроблені чорнові накидання
причому тут вже фігурували Маргарита і її
безіменний супутник - майбутній Майстер, а Воланд
обзавівся своєю буйною свитою. Друга редакція
що створювалася до 1936 р., мала підзаголовок
«Фантастичний роман» і варіанти назв «Великий
канцлер», «Сатана», «Ось і я», «Чорний маг», «Копито
консультанта».
Третя редакція, почата в другій половині 1936
р., спочатку називалася «Князь тьми», але вже в
1937 р. з'явився добре відомий тепер заголовок
«Майстер і Маргарита». У травні - червні 1938 р. повний
текст вперше був передрукований. Авторська правка
продовжувалася майже до самої смерті письменника, Булгаков
припинив її на фразі Маргарити: «Так це, отже
літератори за труною йдуть?» Булгаков писав «Майстра і
Маргаріту» в цілому більше 10 років.
Одночасно з написанням романа йшла робота над
п'єсами, інсценуваннями, лібретто, але цей роман був
книгою, з якою він не в силах був розлучитися, -
роман-доля, роман-заповіт. Роман увібрав в себе
майже все з написаних творів Булгаковим:
московський побут, відображений в нарисах «Напередодні»
сатирична фантастика і містика, випробувана в
повістях 20-х років, мотиви рицарської честі і
неспокійній совісті в романі «Біла гвардія»
драматична тема долі гнаного художника
розгорнена в «Мольере», п'єсі про Пушкіна і
«Театральному романі». До того ж, картина життя
незнайомого східного міста, відображеного в
«Бігу», готувала опис Ершалаїма. А сам спосіб
переміщення в часі назад - до першого століття
історії християнства і вперед - до утопічної грезе
«спокою» нагадував про сюжет «Івана Васильовича».
З історії створення романа ми бачимо, що він був
задуманий і створювався як «роман про диявола».
Деякі дослідники бачать в нім апологію
диявола, милування похмурою силою, капітуляцію перед
миром зла. Насправді, Булгаков називав себе
«містичним письменником», але містика не ця помрачала
розум і не залякувала читача.
Ідейно-художня роль сил зла в
романі
Сатирична
Варто ще раз нагадати, що робота над романом
завершувалася в 1937 - 1938 роках. Сатиричне
зображення дійсності, яка «велична
і прекрасна», було в ті роки більш ніж небезпечним. І хоча
Булгаков не розраховував на негайну публікацію
романа, він, можливо, мимоволі, а може, і
свідомо пом'якшував сатиричні випади проти тих
або інших явищ цій дійсності.
Про всі дивацтва і потворність буття своїх
сучасників Булгаков пише з посмішкою, в якій
проте, легко розрізнити і печаль, і гіркоту. Інша справа
коли погляд його падає на тих, хто відмінно
адаптувався в цих умовах і процвітає: на
хабарників і шахраїв, начальницьких дурнів і
чинуш. На них письменник і напускає нечисту силу, як це
було задумано ним з перших днів роботи над романом.
Сили пекла грають в «Майстрові і Маргариті»
декілька незвичайну для них роль. Вони не стільки
збивають з шляху праведного людей добрих і порядних
скільки виводять на чисту воду і карають вже
грішників, що відбулися.
Нечиста сила чинить в Москві, по волі
Булгакова, немало різних неподобств. До Воланду
письменник недаремно допридумував його буйну свиту. У ній
зібрані фахівці різних профілів: майстер пустотливих
витівок і розиграшів кіт Бегемот, красномовний
Коровьев, що володіє всім говором і жаргонами, -
від напівблатного до великосвітського, похмурий Азазелло
надзвичайно винахідливий в сенсі вибивання
різного роду грішників з квартири =50, з Москви
навіть з цього на той світ. То чергуючись, то виступаючи
удвох або утрьох, вони створюють ситуації, часом і
моторошнуваті, як у випадку з Римським, але частіше комічні
не дивлячись на руйнівні наслідки їх дій.
Степа Лиходіїв, директор вар'єте, обробляється
тим, що асистенти Воланда закидають його з
Москви до Ялти. А гріхів у нього цілий віз. «.Вообще
вони, - докладає Коровьев, кажучи про Степе в
множині, - останнім часом страшно
свинячать. П'янствують, вступають у зв'язку з жінками
використовуючи своє положення, нічого не роблять, та і
робити нічого не можуть, тому що нічого не розуміють
у тому, що їм доручене. Начальству втирають окуляри».
«Машину даремно ганяють казенну!» - наябедив і кіт.
І ось за все це - всього лише вимушена
прогулянка до Ялти. Без занадто тяжких наслідків
обходиться зустріч з нечистою силою і Никанору
Івановичеві, який з валютою, дійсно, не
балується, але хабарі-то все-таки бере, і дядечкові
Берліоза, хитромудрому мисливцеві за московською
квартирою племінника, і керівникам Видовища
комісії, типовим бюрократам і неробам.
Зате украй суворі покарання випадають тим, хто
і не краде, і начебто Степінимі пороками не
замазан, але володіє одним, неначе і нешкідливим
недоліком. Майстер визначає його так: людина без
сюрпризу усередині. Фіндіректору вар'єте Римському
що намагається винаходити «звичайні пояснення
явищ незвичайних», асистенти Воланда
влаштовують таку сцену жахів, що він в лічених
хвилини перетворюється на сивого старого з тремтячою
головою. Абсолютно безжалісні вони і до буфетника
вар'єте, тому самому, що вимовляє знамениті слова
про осетрину другої свіжості. За що? Буфетник-то як
раз і краде, і шахраює, але не в цьому найтяжчий
його порок - в тому, що скнарить, в тому, що він
обкрадає і самого себе. «Щось, воля ваша, -
помічає Воланд, - недобре таїться в чоловіках
що уникають вина, ігор, суспільства чарівних жінок
застільної бесіди. Такі люди або важко хворі або
таємно ненавидять тих, що оточують». Але найсумніша
доля дістається главі МАССОЛІТА Берліозу. Беда
Берліоза в тому ж самому: він людина без фантазії. Але з
його за це особливий попит, адже це керівник
письменницькій організації - і при цьому непоправний
догматик, що визнає лише відштамповані істини.
Піднімаючи відрізану голову Берліоза на Великому Балу
Воланд звертається до неї: «Кожному буде дано по його
вірі.» Зі всемогутністю, що здається, вершить диявол в
радянській Москві свій суд і розправу. Таким чином
Булгаков дістає можливість влаштувати, хай лише і
словесно, якийсь суд і відплата літературним
пройдисвітам, адміністративним шахраям і всій тій
нелюдяно-бюрократичній системі, яка тільки
суду диявола і підлягає.
Філософська
За допомогою асистентів Воланда Булгаков веде
свій сатирико-юмористический огляд явищ
московському життю. Союз з Воландом необхідний йому для
інших, серйозніших і важливіших цілей.
У одному з останніх розділів романа до Воланду, по
дорученню Ієшуа Га-ноцрі, є Левій Матвій
просити за Майстра: «Я до тебе, дух зла і повелитель
тіней.» «Ти вимовив свої слова так, - помічає
Воланд, - неначе ти не визнаєш тіней, а також і
зла. Чи не будеш ти такий добрий подумати над питанням:
що б робило твоє добро, якби не існувало зла
і як би виглядала земля, якби з неї зникли тіні?
Адже тіні виходять від предметів і людей. Ось тінь від
моєї шпаги. Але бувають тіні від дерев і від жвавих
істот. Чи не хочеш ти обдерти всю земну кулю
снеся з нього геть всі дерева і все жваве із-за твоєї
фантазії насолоджуватися голим світлом?» Булгакова
менше всього спокушало насолоду голим світлом
хоч не так вже рясніло їм навколишнє життя. Йому
дорого було те, що проповідував Ієшуа, добро
милосердя, царство істини і справедливості, де
взагалі не буде потрібна ніяка влада. Але цим
далеко не вичерпувалося те, що, на його переконання
потрібно було людям для повноти життя, для вічного
рухи думки і вічної роботи уяви, а в
кінцевому рахунку - для щастя. Без гри світла і тіні
без вигадки, без необичностей і загадок життя, по
Булгакову, не може бути повна. А все це вже проходить
по відомству сатани, князя тьми, повелителя тіней.
Булгаківський Воланд не сіє зло, а тільки
оголює його при світлі дня, таємне роблячи явним. Але
законний його час - місячні ночі, коли тіні
панують, стають особливо химерними і
таємничими.
У такі ночі і здійснюється в романі все саме
неймовірне і найпоетичніше, що протистоїть
безрадісній прозі московського буття: польоти
Маргарити, Великий бал сатани, а у фіналі - скачка
Майстра і Маргарити з Воландом і його тепер уже не
асистентами - лицарями - туди, де чекає героїв їх
вічний притулок і спокій. І хто знає, чого у всьому цьому
більше: всемогутність сатани або фантазії автора
яка часом сама сприймається як якась не
що відає ні оков, ні меж демонічна сила.
|
